风吹稻浪：饼先生！
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2009-06-13
狂欢和游行之歌 - [不做评论]
写写写，写什么啊你：
亚里士多德认为喜剧“对于比较坏的人的模仿”[i]，但喜剧的本质应当是“笑”，在对“比较坏的人”的模仿中，观众获得地位上的优越感，这种笑是“嘲笑”和“讥笑”。多数理论家倾向于承认喜剧感源于“不协调”或者“丑”。最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重要的和最深刻的东西也会惹人笑，前提是他们的习惯与日常的观点相违背。在很多时候，当一个社会的人们总是习惯说假话的时候，说真话都可以成为“笑”的基础。笑在这时是一种自鸣得意的聪明的流露，只是一种说明他们有足够的聪明来理解这种对比和自己意识到这一点的标记。可以设想一下，如果一个台下的观众在欣赏一出喜剧作品时，看到台上“讽刺”的对象正是自己时，别人在“笑”，他也在“笑”，可是他的笑只是“苦笑”，并不是真正的笑，在这时，“笑”所预示的喜剧性就和悲剧性相通了。这种“讽刺喜剧”是从古希腊喜剧到莫里哀一脉相承的一支，是观众自认为站在比较高等的地位上向下俯视，嘲讽在智力、体力、道德上较低下的人，从而获得“优越感”，这时的笑是一种优越感的外露。
[i] 亚里士多德. 诗学[M]. 罗念生译. 北京：人民文学出版社， 1962. 第10-11页
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喜剧在希腊文中的原意就是“狂欢和游行之歌”，从喜剧的起源来看，节日庆典中的表演是喜剧的雏形，因此，喜剧自古有着“狂欢”的传统。巴赫金指出,，狂欢式的笑在文艺复兴时期文学中所起的重要作用, 表明民间诙谐文化已“上升到文学和意识形态的思想体系，与人文主义知识与高超的文学技巧相结合。[i] 莎士比亚的戏剧作品同样也是这种“狂欢化诗学”的代表。
黑格尔认为：“喜剧只限于把本来不值什么的、虚伪的、自相矛盾的现象归于毁灭。
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今天是六月十三日，距离第一篇论文的Deadline还有两天，我胡乱堆砌了几千字，如今发现狗屁不通，杨大师说他如果搞不了创作就回来搞学术，我想我我搞不了创作搞学术也不可能，这个世界就是如此现实。半年的英语突击的结果是遇到了令人惊悚的Verbal Section 1，几乎半年没写出像样的剧本，现在猛啃莎士比亚依然觉得心有余而力不足。
最近家里客人不断，一家人坐在地上上无线网的结果就是各种电源线的纠结，看片儿的看片儿，写论文的写论文，复习考试的复习考试，中午一家人出去到漂亮老板娘家吃个地锅和酸菜鱼，回来集体睡个午觉。——人就是这么宅死的。
谁叫我天生的一副强迫症的心肠，一看到混乱的场面就彻底抓狂，所以我现在最经常的说的一句话是：快来擦地啊！
每天游泳的日子到来了！好身材是每个男人梦寐以求的事情，我是要脑子有脑子，要身材有身材，要脸有脸的完美人。（ZOE说她受不了我了）
评论
恕我直言
我小姨说 饼长得像张饼（她说你长得糙）
哈哈哈哈哈
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看到這里我也笑了。
一家人这个词真好呐~
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刚看到这里我就笑了